012015 Aristote, L’éthique à Nicomaque

  • Dates des cours : 3oct-10oct-17oct-7nov-14nov-21nov-28nov-5déc-12déc-19déc-9janv-16janv
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Robert MULLER

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Robert MULLER

Professeur émérite depuis Septembre 2009, Robert Muller est ancien élève de l’E.N.S.-Ulm, Agrégé de Philosophie. Il est Docteur de IIIe cycle (thèse sur les Mégariques) et Docteur d’Etat (thèse sur Platon).

Aristote intimide ou rebute. Il intimide ceux qui le prennent pour un auteur difficile et trop prolifique. Il rebute ceux qui ont lu trop vite les ouvrages les plus austères de logique ou de métaphysique. Mais ses écrits de morale (et de politique) échappent à ces préventions, parce que les textes sont d’une longueur raisonnable, et qu’ils parlent de questions qui nous sont familières. Familiers aussi les éléments de solution qu’on découvre dans ces analyses, qu’il s’agisse de la vertu, du bonheur ou de l’éducation, parce que ces analyses ont nourri la réflexion jusqu’à aujourd’hui.

L’Ethique à Nicomaque appartient à cette catégorie d’écrits à la fois accessibles et susceptibles d’inspirer la réflexion actuelle ; c’est dans cet ouvrage que nous étudierons cette année les principes de la théorie morale (ou éthique) d’Aristote, ainsi que certains de ses prolongements troublants qui figurent dans la Politique (la théorie de l’esclavage par exemple).

– Editions disponibles :

Ethique à Nicomaque, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1972

Ethique à Nicomaque, trad. R. Bodéus, Paris, G-F, 2004

La Politique, trad. J. Tricot, Paris, Vrin, 1982

Les Politiques, trad. P. Pellegrin, Paris, G-F, 1990

– Deux ouvrages d’initiation ou d’introduction à Aristote :

  1. Rodrigo, Aristote, Paris, Ellipses, 1997.
  2. Crubellier et P. Pellegrin, Aristote, Paris, Points-Seuil, 2002

 

012020 Dans le pas de Montaigne

  • Dates des cours : 3oct-17oct-14nov-28nov-12déc-9janv-23janv-6févr-6mars-20mars-3avr-22mai
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Marie-France BOUVRE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Marie-France BOUVRE

Marie-France BOUVRE est professeure des universités et intervenante à l’UP depuis de nombreuses années.

Plaisir de penser, la philosophie est aussi travail de la pensée.
Plaisir qui se gagne, travail qu’on ne saurait éluder. Il faut apprendre à philosopher.
L’aide des grands maîtres est à cet égard irremplaçable car c’est grâce à elle qu’on y parvient le mieux.
Dans le cadre de cette initiation, ce sera avec Montaigne que nous apprendrons à philosopher : son œuvre est en effet un exemple parfait de cette inlassable quête de sens, de savoir et de sagesse que l’on dit être l’essence de la philosophie. Être « dans le pas de Montaigne », c’est s’efforcer de suivre « une allure si vagabonde que celle de notre esprit ».
Hormis le projet de se dire tout entier et sans réserve, le philosophe semble en effet n’imprimer aucune direction précise au cours de ses pensées. Il nous les livre, telles qu’elles se présentent, et sous leurs formes les plus « diverses et ondoyantes » : incertitudes et étonnements, sentiments et humeurs, gai scepticisme ou méditation mélancolique.
Chemin faisant, et bien qu’à « sauts et gambades », nous dégagerons au fil des Essais trois axes essentiels pour en saisir le propos : la vision de l’homme et du monde, marquée par l’inconstance de l’être ; la question du savoir et du vrai, oblitérée par l’incertitude et le doute ; et enfin la sagesse, dont l’éthique est à la portée de nos faiblesses.

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012025 Philosophie sur l’Image

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-13févr
  • Heure de début du cours : 16:00
  • Heure de fin du cours : 18:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Jean-Luc NATIVELLE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Jean-Luc NATIVELLE

Jen-Luc Nativelle, est agrégé de philosophie. Il enseigne en classes préparatoires à Angers et à Nantes Université. Il est l’auteur de plusieurs romans, dont « Le Promeneur de la presqu’île », Prix des Lecteurs du Télégramme.

Nous en …

016000 Envie d’écrire, oui, mais quoi… et comment ?

  • Dates des cours : 10oct-7nov-21nov-5déc-12déc-9janv-23janv-6févr-6mars-20mars-3avr-22mai
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Lilas NORD

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Lilas NORD

Nantaise, écrivaine, traductrice, lectrice, animatrice d’ateliers d’écriture, Lilas Nord passe sa vie à lire et faire lire, écrire et faire écrire.

L’envie d’écrire vous titille, vous travaille, vous démange ? Seulement voilà, vous ne savez pas trop par où commencer, ni comment vous y prendre…
Pour vous lancer dans l’écriture cet atelier protéiforme vous propose :
– des jeux d’écriture pour nourrir votre inspiration et affûter votre plume
– des séances mêlant théorique et pratique pour aborder de près des éléments précis de narration (portraits, dialogues, descriptions, etc.)
– une plongée dans les coulisses de l’écriture en suivant des écrivain.e.s au travail à travers leurs témoignages, lettres, essais ou carnets dédiés à la création.
Au fil de ce parcours se précisera votre envie d’écrire : libre à vous de la poursuivre ensuite au long cours !

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01xxxx Introduction au droit

  • Dates des cours : 3oct-10oct-17oct-7nov-14nov-21nov
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Anne-Lise BESSE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Anne-Lise BESSE

S’adresse aux débutants.

Cours d’introduction au droit permettant une compréhension globale du système judiciaire et de l’organisation du droit français.

Programme :
– La notion de droit
– les juridictions
– les sources du droit
– l’application du droit par le juge
– la preuve
– contrat et responsabilité
– propriété et patrimoine

 

 

021420 Le siècle d’or hollandais

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-13févr
  • Heure de début du cours : 10:30
  • Heure de fin du cours : 12:30
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Véronique MATHOT

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Véronique MATHOT

Vice-présidente de la société des historiens du pays de Retz, Véronique Mathot est historienne, guide conférencière, chercheure et auteure depuis plus de trente ans.

Surtout connu au travers des œuvres intimistes de ses multiples peintres, le siècle d’or hollandais mérite d’être redécouvert au travers des diverses facettes qui ont permis son existence. De la naissance inattendue d’une nation jusque-là inexistante, jusqu’à son inexorable déclin, nous explorerons les vecteurs qui ont joué en faveur du rôle central qu’il a su tenir dans l’histoire européenne et mondiale.

  • Naissance d’une nation
  • L’Expansion maritime
  • La vie quotidienne à travers la peinture
  • Amsterdam, capitale du monde
  • Au-delà des villes, rivages et campagnes
  • Quand le siècle d’or s’achève

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021507 Cycle crises et conflits contemporains

  • Dates des cours : 3oct-10oct-17oct-7nov-14nov-21nov-28nov-5déc-12déc-19déc-9janv-16janv
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Pascal LE PAUTREMAT

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Pascal LE PAUTREMAT

Étude de pays et de zones de crises au cœur de l’actualité, entre Histoire et données géopolitiques.
Chaque séance repose sur une approche didactique, en s’appuyant sur des supports visuels (notamment des cartes). Les questions de l’auditoire sont traitées en fin de séance.

  • La Géopolitique : entre définition de la notion et vecteurs d’influence des États « dominants »
  • Les États-Unis : un impérialisme à toute épreuve
  • Russie : entre préservation d’un glacis stratégique et rayonnement international
  • Géopolitique de la Chine
  • Diplomatie et politique de défense de la France depuis les années 1970
  • Le Japon : en phase de réaffirmation
  • La Libye : de Khadafi à l’instabilité étatique
  • Enjeux et défis au Moyen-Orient
  • Israël : l’obsession sécuritaire
  • L’Iran : l’empreinte de la Perse et du chiisme
  • Conquêtes et stratégies spatiales
  • L’Or Bleu, source de tensions et d’enjeux

 

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021620 Généalogie

  • Dates des cours : 7nov-14nov-21nov-28nov-5déc-12déc-19déc-9janv-16janv-23janv-30janv-6févr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Marie-Hélène LERAY

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Marie-Hélène LERAY
Apprendre à rechercher ses ancêtres et découvrir l’histoire de sa famille.

  • Définition de la Généalogie, techniques et méthodes, matériel
  • Sources : État civil, registres paroissiaux, archives notariales, archives judiciaires, recrutement militaire, enregistrements, lieux de recherches
  • Visite d’un dépôt d’archives.

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021715 Égypte ancienne – Le Bestiaire pharaonique

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-13févr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Laurence RETOURNÉ

D’abord conférencière, elle a mis en avant ses compétences d’historienne et rédigé deux ouvrages. Ensuite, elle a développé ses connaissances à travers des cours, formations et séminaires, ainsi que dans l’accompagnement de voyages culturels en Égypte.

Le bestiaire pharaonique constitue l’une des originalités les plus marquantes de la civilisation égyptienne. Qui ne s’est pas interrogé devant les multiples représentations utilisant l’animal dans des contextes divers et variés, le contexte religieux étant particulièrement sollicité. Pourquoi ? Comment les Anciens Égyptiens choisissaient-ils ces figures ? C’est toute l’ambition de ce cours que de comprendre qu’il ne s’agit pas d’une fantaisie culturelle, mais bien d’un choix tout à fait fondé. Alors que l’écriture hiéroglyphique apparaît en Égypte vers 3400 av. J.C., l’emploi des figures animales dans la documentation s’impose dès les origines de cette civilisation, afin de transmettre des messages de nature politique et religieuse : la figure et le texte, pour une ambition commune. Au cours des 6 séances, nous aurons donc l’occasion d’étudier dans un premier temps les figures animales associées au pouvoir royal, qu’il s’agisse du faucon, du lion, du taureau, du cobra ou autre cochon de terre. Un second temps sera consacré aux animaux relevant de l’univers religieux, en nous arrêtant spécifiquement sur les divinités majeures, telles que Hathor, Thot, Anubis, Sobek ou encore le bélier Khnoum. Enfin, nous ouvrirons un volet concernant l’emploi et le contexte des animaux dits fantastiques, comme, par exemple, l’iconographie d’Ammyt « la grande dévoreuse », associant des éléments du crocodile, du lion et de l’hippopotame. De quoi découvrir cette civilisation à travers la sensibilité des Anciens Égyptiens à leur environnement, et donc, pénétrer au fond leur mentalité.

 

021720 Égypte ancienne – Iconographie thébaine, ce que disent les temples, ce que racontent les tombes

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-13févr
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.



Laurence RETOURNÉ

D’abord conférencière, elle a mis en avant ses compétences d’historienne et rédigé deux ouvrages. Ensuite, elle a développé ses connaissances à travers des cours, formations et séminaires, ainsi que dans l’accompagnement de voyages culturels en Égypte.

 

Le cycle de cours relatif à l’Iconographie thébaine nous permet d’aborder de nombreux aspects des croyances et concepts des Anciens Égyptiens connus au Nouvel Empire. De fait, cette période faste s’exprime intensément, et plus particulièrement à Thèbes (aujourd’hui Louxor), devenue une capitale théocratique : c’est là que l’on rend un culte aux rois « dieux parfaits » ainsi qu’à Amon-Rê « père des rois ».

Ce cours comporte bien sûr des aspects théoriques, mais il se veut surtout interactif : il s’agit pour les participants de s’approprier les scènes iconographiques en apprenant à en décrypter les codes et les symboles. Aussi, mais uniquement pour ceux qui le souhaitent, nous proposons quelques exercices. Ils seront corrigés en cours et destinés à éveiller le regard. Il s’agit d’engranger des connaissances visuelles, expression d’aspects fondamentaux de la civilisation égyptienne.

L’année dernière, ce cours a été consacré à l’étude des scènes funéraires royales, exprimant la vision égyptienne des mondes inférieurs et des obstacles à dépasser pour une renaissance solaire éternelle. Le sujet, fort intéressant mais également très complexe, est certes inépuisable. Pour autant, il est extrêmement pointu.

Cette année, je vous propose au contraire d’élargir notre étude à des scènes relevant de contextes différents. Nous observerons ensemble des représentations théocratiques, mettant en scène rois et divinités, gravées sur les murs des temples thébains, qu’il s’agisse de temples divins de la rive Est, (les temples de Karnak d’Amon, de Mout, de Khonsou, …, et du temple de Louxor), ou des temples mémoriels royaux de la rive Ouest (temples de Medinet Habou, le Ramesseum, de Deir el-Bahari …). Mais nous aurons également l’occasion d’analyser des scènes funéraires, élaborées dans des tombes royales de la vallée des rois ou de la vallée des reines, autant que dans des tombes privées, celles destinées aux élites creusées dans la vallée des Nobles, ou celles des artisans de Deir el-Medineh. Il s’agira en effet d’apprendre à reconnaître les figures impliquées dans ces scènes par leurs attributs, et d’en comprendre la gestuelle souvent accompagnée d’éléments iconographiques connexes. Nous constaterons alors que cette iconographie thébaine présente une grande cohérence, permettant alors d’aborder la décoration d’autres sites tels que celles d’Abou Simbel au sud, ou encore des scènes funéraires memphites au nord.

L’objectif du cours de cette année est donc de proposer à tout un chacun une méthode d’observation de l’iconographie égyptienne, afin d’en comprendre la portée culturelle (qui fait quoi et pourquoi), mais également d’en apprécier toute la finesse et la profondeur par la connaissance des origines et de la portée des éléments iconographiques.

 

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