Catégorie : Cours UP

Cours UP

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012071 Petite histoire de la philosophie occidentale en citations, l’époque moderne XVIIe et XVIIIe siècle

  • Dates des cours : 30sept-14oct-18nov-2déc-16déc-13janv-27janv-10févr-10mars-24mars-7avr-5mai
  • Heure de début du cours : 16:15
  • Heure de fin du cours : 18:15
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Guy BALOUP

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Guy BALOUP

Retraité, Guy Baloup est professeur agrégé de philosophie et de sciences de l’éducation, il est intervenant à l’UP depuis de nombreuses années.

Des citations illustres ou moins connues mais qui ont traversé les âges constituent autant de jalons pour la philosophie occidentale. On en  présentera quelques unes qui nous paraissent  caractéristiques ; on indiquera le contexte de leur formulation ; on les expliquera en mettant en évidence leur portée , les controverses qu’elles ont suscitées, leur place dans la pensée d’aujourd’hui, les interprétations discutables auxquelles elles s’exposent.

Ce parcours d’initiation qui a été engagé les années précédentes  depuis la Grèce antique s’adresse à des non-spécialistes.

Citations proposées à la réflexion :

  • « Je pense donc je suis » René Descartes
  • « Tout ce qui donne de la joie est bon » Baruch Spinoza
  • « Le vice est aussi nécessaire dans un état florissant que la faim est nécessaire pour nous obliger à manger » Bernard de Mandeville
  • « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté » Jean-Jacques Rousseau
  • « Agis uniquement de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps comme principe d’une législation universelle » Emmanuel Kant
  • « Il faut que l’état de paix soit institué » Emmanuel Kant

 

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012072 Petite histoire de la philosophie occidentale en citations, du XIXe au XXe siècle

  • Dates des cours : 7oct-4nov-25nov-9déc-6janv-20janv-3févr-3mars-17mars-31mars-28avr-12mai
  • Heure de début du cours : 16:15
  • Heure de fin du cours : 18:15
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Guy BALOUP

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Guy BALOUP

Retraité, Guy Baloup est professeur agrégé de philosophie et de sciences de l’éducation, il est intervenant à l’UP depuis de nombreuses années.

Des citations illustres ou moins connues mais qui ont traversé les âges constituent autant de jalons pour la philosophie occidentale. On en  présentera quelques unes qui nous paraissent  caractéristiques ; on indiquera le contexte de leur formulation ; on les expliquera en mettant en évidence leur portées, les controverses qu’elles ont suscitées, leur place dans la pensée d’aujourd’hui, les interprétations discutables auxquelles elles s’exposent.

Ce parcours d’initiation qui a été engagé les années précédentes  depuis la Grèce antique s’adresse à des non-spécialistes .

Citations proposées à la réflexion :

  • « La raison gouverne le monde et gouverne l’histoire universelle . » G.W.F. Hegel
  • « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières, mais ce qui importe c’est de le transformer » K. Marx
  • « Dieu est mort » / « Deviens ce que tu es » F. Nietzsche
  • « Le Moi n’est pas maître dans sa propre maison. » S. Freud
  • « Agis de manière que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur terre. »
  • « La relation au visage est d’emblée éthique. » E. Levinas

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012101 Introduction aux Rencontres de Sophie : « féminin/masculin ? »

  • Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr
  • Heure de début du cours : 18:30
  • Heure de fin du cours : 20:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Jean-Michel VIENNE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Ce cours aura lieu dans un amphithéâtre / ouvert au public extérieur à l’UP,

Comme lors des prochaines Rencontres de Sophie (du vendredi 14 au dimanche 16 mars à l’École Nationale d’Architecture de Nantes) sur le thème Féminin/Masculin ?, il s’agira, par une approche principalement philosophique mais aussi anthropologique, sociologique et politique, de dresser un état des lieux de la réflexion contemporaine sur le thème de la différence des genres et des sexes. La richesse, la fécondité et la pluralité des recherches menées sur ce sujet dans les différentes sciences humaines exigent de tenter de penser à nouveaux frais les formes symboliques du féminin et du masculin : qu’en est-il de l’articulation entre une éventuelle donnée biologique et les constructions culturelles qui en développent les conséquences sociales, politiques, psychologiques ? Jusqu’où peut-on, ou doit-on aller dans la critique de la dualité des sexes ? Faut-il concevoir ici d’autres catégories encore, moins binaires ? Comment enfin peut-on articuler la réflexion sur la différence des sexes et les nécessaires combats du féminisme ? L’objectif est de permettre une réflexion collective et vivante, qui prenne en charge la difficulté du sujet, sans écarter les divergences, mais avec le souci premier de comprendre ce que la pensée d’aujourd’hui peut nous offrir à propos de cette question capitale.

Cinq conférenciers se succéderont pour engager un débat avec le public, de façon suivie et progressivement enrichie par les apports de chacun.

– jeudi 9 janvier 2025 :  Vincent GREGOIRE (philosophe),  » Le contrat sexuel  » ;

– jeudi 16 janvier : Léa CHAMBONCEL (journaliste politique, Fondatrice de Popol),  » Dégenrer la politique  » ;

– jeudi 23 janvier : Violaine LUCAS (Présidente de Choisir la cause des femmes) :  » Harmoniser par le haut les droits des femmes et personnes LGBTQIA+ en Europe : un combat juridique ? » ;

– jeudi 30 janvier : Chris YOUNES, (architecte et philosophe) :  » S’accorder, architectures de l’existence « .

– jeudi 6 février : Alice LERMUSIAUX (sociologue, Enseignante à l’INSPE de Nantes autrice d’une thèse intitulée : « La conquête des sciences et des techniques par les infirmières : une évolution qui ne révolutionne pas l’ordre du genre » .

Jean-Michel VIENNE, coordinateur du cours

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012220 « Éloge de la philosophie » – se questionner avec Merleau-Ponty

  • Dates des cours : 8oct-15oct-12nov-19nov-26nov-10déc
  • Heure de début du cours : 15:45
  • Heure de fin du cours : 17:45
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Julie CLOAREC MICHAUD

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Julie CLOAREC MICHAUD

Julie Cloarec-Michaud mène une carrière à la fois dans le domaine artistique et philosophique. Danseuse professionnelle et assistante chorégraphe, elle est également docteur en philosophie (Paris I Panthéon-Sorbonne. Thèse soutenue en 2023 sous la direction de Michel Bitbol intitulée : « fiction et connaissance : du théâtre à la physique, l’esthétique et les sciences du point de vue de l’acteur. Vers une philosophie de l’absurde »). Elle donne des cours et conférences à Nantes, à l’Université ainsi qu’à l’École Normale Supérieure d’Architecture.

Si Merleau-Ponty affirme au début de son Éloge de la philosophie : « Ce qui fait le philosophe, c’est le mouvement qui reconduit sans cesse du savoir à l’ignorance, de l’ignorance au savoir, et une sorte de repos dans ce mouvement », alors être philosophe, bien plus que d’être un homme aux savoirs accumulés le long d’une vie qui mènerait à la sagesse, c’est être bien plutôt capable de mouvement, pouvoir se mouvoir dans un va-et-vient qui ne délaisse jamais l’étonnement face au monde et qui n’a pas peur de ne pas savoir. Philosopher c’est retrouver sans cesse son humilité face aux phénomènes qui se présentent à moi et reconnaître que la connaissance que je peux en avoir sera celle d’une expérience à la première personne. Car Merleau-Ponty l’affirme : « Philosopher, c’est chercher, c’est impliquer qu’il y a des choses à voir et à dire ».
Ce cours propose d’explorer de manière large la philosophie dans ce qu’elle propose comme perception du monde, mais également certains thèmes tels que l’art, le langage, la chair et le corps, au travers de certains écrits de Merleau-Ponty.
Rentrer en philosophie par les textes de Merleau-Ponty c’est se garantir de beaux paysages tout au long du voyage, être accompagné de poésie durant l’exercice et avoir l’assurance de philosopher soi-même, bien plutôt que de suivre une leçon.

QUELQUES THÈMES ABORDÉS

– L’étonnement ainsi que le rapport au savoir et à l’ignorance en philosophie.
– L’expérience comme premier rapport au monde.
– La peinture et l’art du visible et de l’invisible.
– La philosophie du langage et la question du sens de la parole.
– La philosophie de Bergson.

 

BIBLIOGRAPHIE

MERLEAU-PONTY, Maurice, Éloge de la philosophie et autres essais, Gallimard, Folio-essais, Paris, 1953.
MERLEAU-PONTY Maurice, Le visi¬ble et l’invi¬si¬ble, Gallimard, Tel, Paris, 1996.
MERLEAU-PONTY, Maurice, L’œil et l’esprit, Gallimard, Folio/Essais, Paris, 2002.
MERLEAU-PONTY, Maurice, La Phénoménologie de la perception, Tel-Gallimard, Paris, 1976.
MERLEAU-PONTY, Maurice, Signes, NRF, Gallimard, Paris, 1960.

 

 

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012227 Simone de Beauvoir, existentialisme, féminisme et débats contemporains

  • Dates des cours : 4févr-11févr-4mars-11mars-18mars-25mars
  • Heure de début du cours : 16:30
  • Heure de fin du cours : 18:30
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Céline BELLOQ

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Céline BELLOQ

Professeure agrégée de philosophie, toujours en activité, formatrice académique, et ayant écrit trois essais philosophiques.

Nous partirons de la figure intellectuelle de Simone de Beauvoir et nous nous demanderons ce que doit sa conception du féminisme à la philosophie existentialiste, et comment elle rentre en discussion avec la conception existentialiste de l’humain. Ce sera l’occasion d’une exploration tant du féminisme que de l’existentialisme.
Nous verrons aussi l’importance de l’héritage de Simone de Beauvoir dans les questionnements actuels sur les formes invisibilisées d’oppression dans le champ politique : la question de la déconstruction de l’identité de genre, les débats contemporains autour du consentement, de la soumission et de l’émancipation, et enfin l’oubli de la place de la nature.
Ce cours se construira à partir d’apports doctrinaux fondamentaux sur les questions traitées ainsi qu’autour d’un problème à résoudre, ce, afin d’engager le plus possible la réflexion et la participation à la discussion de ses participants.

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012230 Réflexion sur l’empathie de Rousseau à Simone Weil

  • Dates des cours : 4mars-11mars-18mars-25mars-1avr-8avr
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Nadia TAIBI

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Nadia TAïBI

Nadia Taïbi est agrégée et docteur en philosophie, rédatrice en chef de la revue Sens-Dessous. Elle est enseignante au lycée Jean De Lattre de Tassigny à la Roche sur Yon (85) depuis 2003.

La notion d’empathie ( ou de pitié chez Jean-Jacques Rousseau) permet de penser une relation entre les hommes en dehors de la représentation des intérêts égoïstes et rationnels. N’est-ce pas dans ce lien que se joue la possibilité d’une résistance au pouvoir qui, quelque soit sa forme, veut toujours « diviser pour mieux régner »? Nous reprendrons cette notion à travers la lecture des grands textes philosophiques de Jean-Jacques Rousseau à Simone Weil.

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012231 Gunther Anders (1902-1992) – Penser notre époque.

  • Dates des cours : 12nov-19nov-26nov-3déc-10déc-17déc
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Nadia TAIBI

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Nadia TAÏBI

Nadia Taïbi est agrégée et docteur en philosophie, rédatrice en chef de la revue Sens-Dessous. Elle est enseignante au lycée Jean De Lattre de Tassigny à la Roche sur Yon ( 85) depuis 2003.

Nous revenons ici sur la pensée majeure ( et peu connue) de Gunther Anders. Ses réflexions sur nos rapports à l’information, à l’environnement et en général à « l’humain » en font un penseur d’une sidérante actualité.

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012235 Hannah Arendt : amitié et politique

  • Dates des cours : 13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc
  • Heure de début du cours : 14:30
  • Heure de fin du cours : 16:30
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Vincent GRÉGOIRE

Revenant sur les mois qui suivirent la prise du pouvoir d’Hitler et qui précédèrent son exil, Hannah Arent déclarait en 1964 : « Le problème n’était pas tant ce que faisaient nos ennemis que ce que faisaient nos amis ». En 1951, dans Les origines du totalitarisme, elle écrivait : « Les hommes solitaires ont toujours été en danger de tomber dans la désolation quand ils ne trouvent plus la grâce rédemptrice de l’amitié ». Ces deux assertions font bien ressortir que pour Arendt l’amitié est un lien qui ne relève pas de la seule sphère privée. Elle possède aussi une dimension politique dans la mesure où elle sauve la possibilité d’un monde commun alors même que la sphère publique est menacée ou détruite par les logiques tyranniques ou totalitaires ou encore par la médiocrité de l’époque. Ce cours propose dans un premier temps de resituer la notion arendtienne d’amitié dans la tradition de la philosophie politique (d’Aristote à Carl Schmitt), en relation avec les notions d’amour, de compassion, de fidélité, de fraternité, d’alliance. Il s’agira ensuite de bien faire ressortir que pour elle il ne s’agit pas seulement d’une notion mais bel et bien d’une expérience, réellement salutaire, qui accompagna sa propre vie politique et qu’elle vécut intensément aussi bien avec des vivants qu’avec des morts (Rahel Varnhagen, Rosa Luxemburg, Walter Benjamin, Gershom Scholem, Karl Jaspers…). Nous nous arrêterons sur quelques-unes de ces amitiés.

Résumé de votre carrière : Agrégé et docteur en philosophie. Directeur de publication de la revue « Sens-Dessous »

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0122xx L’idée de République à la lumière des expéditions d’Égypte et de Saint-Domingue

  • Dates des cours : 8janv-15janv-22janv-29janv-5févr-12févr-5mars-12mars-19mars-26mars-2avr-9avr
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Vincent GRÉGOIRE

Nous interrogerons le passage du colonialisme esclavagiste d’ancien régime au colonialisme antiesclavagiste républicain (avec la lutte contre l’esclavage comme alibi de la conquête) à travers une étude comparée de l’expédition d’Egypte (1798-1801) et de l’expédition de Saint-Domingue (1801-1803). La première était censée répandre les Lumières dans le monde arabo-musulman et régénérer ce dernier en détruisant le despotisme ottoman. La seconde, au contraire, avait pour objectif le rétablissement de l’esclavage et se solda par l’éviction des Français et l’indépendance de Saint-Domingue sous le nom d’Haïti. Ces deux désastres, qui marquent la fin de la période révolutionnaire et celle du siècle des Lumières, ne sont pas seulement des erreurs géopolitiques de Napoléon Bonaparte, mais permettent d’observer comme en laboratoire les logiques et les contradictions qui seront à l’œuvre dans le colonialisme français ultérieur. Il apparaîtra que ces logiques et ces contradictions ne caractérisent pas la seule pratique coloniale, mais travaillent de l’intérieur l’idée même de république telle qu’elle s’est construite au siècle des Lumières et dont nous sommes les héritiers.Précisez si niveau de connaissance requis et lequel

Résumé de votre carrière : Agrégé et docteur en philosophie. directeur de publication de la revue « Sens-Dessous »

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012315 La philosophie des sciences de Descartes à Heisenberg

  • Dates des cours : 28janv-4févr-11févr-4mars-11mars-18mars
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Scott WALTER

Information: Les jours et horaires actuellement affichés correspondent à la programmation de l'année universitaire 2025-2026. Les horaires de l'année en cours restent inchangés. Pour toute question, merci de contacter le secrétariat pédagogique.


Albert Einstein en 1916

Scott WALTER

Professeur d’épistémologie à la Faculté des sciences et des techniques, Nantes Université

Cours différent du cours 2023-2024

La construction de modèles abstraits afin de comprendre les phénomènes naturels est généralement considérée comme un témoin essentiel d’activité scientifique. D’un point de vue épistémologique, les modèles et les théories scientifiques nous informent sur les progrès cognitifs réalisés par l’humanité au fil du temps. Notamment, si une révolution scientifique a lieu, on s’attend à ce que les modèles se modifient. Cette année, nous prendrons en considération les théories cosmogoniques et cosmologiques, de Newton, Kant et Laplace  jusqu’à Penrose et Hawking.

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