Catégorie : Cours UP

Cours UP

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012025 Philosophie de la Mémoire

  • Dates des cours : 28févr-7mars-14mars-21mars-28mars-4avr
  • Heure de début du cours : 16:00
  • Heure de fin du cours : 18:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Jean-Luc NATIVELLE

Jean-Luc NATIVELLE

Jen-Luc Nativelle, est agrégé de philosophie. Il enseigne en classes préparatoires à Angers et à Nantes Université. Il est l’auteur de plusieurs romans, dont « Le Promeneur de la presqu’île », Prix des Lecteurs du Télégramme.

Nous en prenons conscience lorsque nous avons un « trou », quand un mot nous reste sur le bout de la langue, quand un visage « nous dit quelque chose » sauf le nom qui lui est lié… La mémoire nous est essentielle, surtout quand elle nous fait défaut !
De Platon à Ricœur en passant par Spinoza, Leibniz ou Bergson, toute l’histoire de la philosophie a considéré la mémoire comme un élément fondamental de l’expérience humaine.
Le cours commencera par questionner ce qui nous semble si familier qu’on ne s’y arrête pas : qu’est-ce qu’un souvenir ? Nous interrogerons le rôle de la mémoire dans notre identité et notre responsabilité, qu’elle soit morale ou juridique.
Nous évoquerons différents modèles scientifiques permettant d’entrer dans la mécanique du fonctionnement de la mémoire. Grâce à cette exploration, nous ferons aussi des exercices de mémorisation, en étudiant des techniques connues depuis l’Antiquité mais que notre monde toujours pressé néglige trop souvent. Nous découvrirons combien notre mémoire est souvent plus performante que nous ne le croyons généralement, faute d’en prendre soin.

Notre démarche philosophique visera à remettre en cause les idées toutes faites, et souvent négatives, que nous nous faisons sur la mémoire. Pour y prendre part, une seule condition : n’oubliez pas de vous inscrire !

Conseils de lecture, et autres :

Ouvrages génériques

Serge Nicolas, La Mémoire, édtions Dunod, collection Les topos.
Laurent Petit, La Mémoire, PUF, collection Que sais-je ?

Ouvrages classiques

Saint Augustin, Les Confessions, livre X, éditions GF Flammarion.
Henri Bergson, L’énergie spirituelle, parties IV et V, PUF, collection Quadrige.
Platon, Phèdre, GF Flammarion.
Paul Ricœur, Parcours de la reconnaissance, notamment 2e étude, chapitre III « La mémoire et la promesse », éditions Gallimard, collection Folio essais.

Romans

Jaume Cabré, Confiteor, éditions Actes Sud, collection Babel.
Dennis Lehane, Mystic River, éd. Rivages Noir (adapté au cinéma par C. Eastwood).
Patrick Modiano, Dora Bruder, Rue des boutiques obscures, Gallimard collection Folio.
Marcel Proust, À la Recherche du temps perdu, éditions Gallimard, collection Folio.

Films

Michel Gondry, Eternal sunshine of a spotless mind.
Alfred Hitchcock, La Maison du docteur Edwardes.

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012071 Petite histoire de la philosophie occidentale en citations, l’époque moderne XVIIe et XVIIIe siècle

  • Dates des cours : 1oct-15oct-12nov-26nov-10déc-7janv-21janv-4févr-4mars-18mars-1avr-29avr
  • Heure de début du cours : 16:15
  • Heure de fin du cours : 18:15
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Guy BALOUP

Guy BALOUP

Retraité, Guy Baloup est professeur agrégé de philosophie et de sciences de l’éducation, il est intervenant à l’UP depuis de nombreuses années.

Des citations illustres ou moins connues mais qui ont traversé les âges constituent autant de jalons pour la philosophie occidentale. On en  présentera quelques unes qui nous paraissent  caractéristiques ; on indiquera le contexte de leur formulation ; on les expliquera en mettant en évidence leur portée , les controverses qu’elles ont suscitées, leur place dans la pensée d’aujourd’hui, les interprétations discutables auxquelles elles s’exposent.

Ce parcours d’initiation qui a été engagé les années précédentes  depuis la Grèce antique s’adresse à des non-spécialistes.

Citations proposées à la réflexion :

  • « Je pense donc je suis » René Descartes
  • « Tout ce qui donne de la joie est bon » Baruch Spinoza
  • « Le vice est aussi nécessaire dans un état florissant que la faim est nécessaire pour nous obliger à manger » Bernard de Mandeville
  • « L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté » Jean-Jacques Rousseau
  • « Agis uniquement de telle sorte que la maxime de ta volonté puisse toujours valoir en même temps comme principe d’une législation universelle » Emmanuel Kant
  • « Il faut que l’état de paix soit institué » Emmanuel Kant

 

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012072 Petite histoire de la philosophie occidentale en citations, du XIXe au XXe siècle

  • Dates des cours : 8oct-5nov-19nov-3déc-17déc-14janv-28janv-25févr-11mars-25mars-22avr-6mai
  • Heure de début du cours : 16:15
  • Heure de fin du cours : 18:15
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Guy BALOUP

Guy BALOUP

Retraité, Guy Baloup est professeur agrégé de philosophie et de sciences de l’éducation, il est intervenant à l’UP depuis de nombreuses années.

Des citations illustres ou moins connues mais qui ont traversé les âges constituent autant de jalons pour la philosophie occidentale. On en  présentera quelques unes qui nous paraissent  caractéristiques ; on indiquera le contexte de leur formulation ; on les expliquera en mettant en évidence leur portées, les controverses qu’elles ont suscitées, leur place dans la pensée d’aujourd’hui, les interprétations discutables auxquelles elles s’exposent.

Ce parcours d’initiation qui a été engagé les années précédentes  depuis la Grèce antique s’adresse à des non-spécialistes .

Citations proposées à la réflexion :

  • « La raison gouverne le monde et gouverne l’histoire universelle . » G.W.F. Hegel
  • « Les philosophes n’ont fait qu’interpréter le monde de différentes manières, mais ce qui importe c’est de le transformer » K. Marx
  • « Dieu est mort » / « Deviens ce que tu es » F. Nietzsche
  • « Le Moi n’est pas maître dans sa propre maison. » S. Freud
  • « Agis de manière que les effets de ton action soient compatibles avec la permanence d’une vie authentiquement humaine sur terre. »
  • « La relation au visage est d’emblée éthique. » E. Levinas

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012101 Introduction aux Rencontres de Sophie : « féminin/masculin ? »

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr
  • Heure de début du cours : 18:30
  • Heure de fin du cours : 20:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Jean-Michel VIENNE

Ce cours aura lieu dans un amphithéâtre / ouvert au public extérieur à l’UP,

Comme lors des prochaines Rencontres de Sophie (du vendredi 14 au dimanche 16 mars à l’École Nationale d’Architecture de Nantes) sur le thème Féminin/Masculin ?, il s’agira, par une approche principalement philosophique mais aussi anthropologique, sociologique et politique, de dresser un état des lieux de la réflexion contemporaine sur le thème de la différence des genres et des sexes. La richesse, la fécondité et la pluralité des recherches menées sur ce sujet dans les différentes sciences humaines exigent de tenter de penser à nouveaux frais les formes symboliques du féminin et du masculin : qu’en est-il de l’articulation entre une éventuelle donnée biologique et les constructions culturelles qui en développent les conséquences sociales, politiques, psychologiques ? Jusqu’où peut-on, ou doit-on aller dans la critique de la dualité des sexes ? Faut-il concevoir ici d’autres catégories encore, moins binaires ? Comment enfin peut-on articuler la réflexion sur la différence des sexes et les nécessaires combats du féminisme ? L’objectif est de permettre une réflexion collective et vivante, qui prenne en charge la difficulté du sujet, sans écarter les divergences, mais avec le souci premier de comprendre ce que la pensée d’aujourd’hui peut nous offrir à propos de cette question capitale.

Cinq conférenciers se succéderont pour engager un débat avec le public, de façon suivie et progressivement enrichie par les apports de chacun.

– jeudi 9 janvier 2025 :  Vincent GREGOIRE (philosophe),  » Le contrat sexuel  » ;

– jeudi 16 janvier : Léa CHAMBONCEL (journaliste politique, Fondatrice de Popol),  » Dégenrer la politique  » ;

– jeudi 23 janvier : Violaine LUCAS (Présidente de Choisir la cause des femmes) :  » Harmoniser par le haut les droits des femmes et personnes LGBTQIA+ en Europe : un combat juridique ? » ;

– jeudi 30 janvier : Chris YOUNES, (architecte et philosophe) :  » S’accorder, architectures de l’existence « .

– jeudi 6 février : Alice LERMUSIAUX (sociologue, Enseignante à l’INSPE de Nantes autrice d’une thèse intitulée : « La conquête des sciences et des techniques par les infirmières : une évolution qui ne révolutionne pas l’ordre du genre » .

Jean-Michel VIENNE, coordinateur du cours

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012140 Altérité et Culture

  • Dates des cours : 1oct-15oct-12nov-17déc-7janv-21janv-28janv-4févr-4mars-18mars-1avr-29avr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Alfred Romuald GAMBOU

COURS SUPPRIME / information du 23 sept 2024

Alfred Romuald GAMBOU

Alfred Romuald Gambou (enseignant-chercheur en Philosophie de l’éducation, Université Catholique de l’Ouest de Nantes, membre du CA et référent pôle éducation de La Maison de l’Afrique à Nantes)

Quelle différence il y a entre l’humanisme antique grec, l’humanisme de la Renaissance et l’humanisme issu des Lumières ? Quels sont les traits caractéristiques de ces trois humanismes ? Qu’est-ce que le Romantisme allemand a reproché à l’humanisme des Lumières ? Quel sens donnons-nous aujourd’hui à cette notion philosophique de l’humanisme ?

Par une approche critique et analytique, cette série de 12 heures de cours tente d’ouvrir l’espace de discussion et de compréhension sur ces questions qui n’ont cessé d’alimenter en philosophie l’idée que l’éducation et la formation ne peuvent avoir à priori d’autres fondements et d’autres horizons d’attente que la mise en contact critique avec les formes élaborées et épurées du génie de l’esprit humain contenues dans les œuvres de la culture que le mot humanisme traduit le mieux. Car c’est bien dans ce clair et obscur « chemin » que se niche l’idée du perfectionnement de la nature humaine.

Ces cours sont ouverts au grand public c’est-à-dire à celles et ceux qui souhaitent découvrir et/ou approfondir ces questions.

 

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012220 Rêverie, imaginaire et philosophie : vers une pensée de l’acte de création

  • Dates des cours : 22janv-29janv-5févr-26févr-5mars-12mars-19mars-26mars-2avr-23avr-30avr-7mai
  • Heure de début du cours : 16:15
  • Heure de fin du cours : 18:15
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Julie CLOAREC MICHAUD

Julie CLOAREC MICHAUD

Julie Cloarec-Michaud est docteure en philosophie. Elle est également artiste-auteure, collabore avec des plasticiens et artistes numériques, et donne des conférences et des cours.

Et si l’acte de création, bien loin d’incarner simplement l’expression d’une liberté désinhibée et délestée de toute contrainte, était, au contraire, un acte des plus rigoureux, libre certes, mais répondant à une exigence certaine et nécessaire ?
Dans La Psychanalyse du feu Bachelard écrit : « Le rêve chemine linéairement, oubliant son chemin en courant. La rêverie travaille en étoile. Elle revient à son centre pour lancer de nouveaux rayons ». L’esprit créatif, adepte de la rêverie comme l’affirme le philosophe, apparaît donc comme un esprit souple qui oscille entre vagabonderie et retour sur soi, entre lâcher prise et rigueur. C’est ce dont témoigne parfaitement Mary Wigman décrivant son processus de création chorégraphique lorsque, après avoir laissé son corps trouver par lui-même l’état et les mouvements qu’elle recherchait, elle affirme que tout ce travail préliminaire doit dorénavant « obéir aux lois de la création ». Mais de quelles lois et de quelle exigence s’agit-il ?
Ce cours propose d’explorer cette double facette de l’acte de création et suivra, lui aussi, ce chemin créatif passant tour à tour d’une philosophie de l’art, sensible au rêve et à l’imaginaire, à une philosophie épistémologique, qui s’interroge sur l’acte de création dans le domaine de la connaissance.

QUELQUES THÈMES ABORDÉS

– La distinction entre rêve et rêverie avec Bergson et Bachelard.
– L’acte de création dans différents domaines artistiques (danse, écriture littéraire, peinture, musique…)
– La création de figures imaginaires dans le domaine scientifique (comme le Démon de Maxwell) pour illustrer le rapport de l’imaginaire au scientifique.
– La question d’une philosophie de l’imaginaire

 

BIBLIOGRAPHIE

BACHELARD (Gaston), L’Air et les songes : essai sur l’imagination des forces, Paris, Éditions José Corti, 1943.
BACHELARD (Gaston), La Poétique de la rêverie, Paris, PUF, 1961.
BACHELARD (Gaston), La Poétique de l’espace, Paris, PUF, 1957.
BACHELARD (Gaston), La Psychanalyse du feu, Paris, Gallimard, 1938.
BACHELARD (Gaston), La Terre et les rêveries du repos : essai sur les images de l’intimité, Paris, Éditions, José Corti, 1948.
BACHELARD (Gaston), L’Eau et les rêves : essai sur l’imagination de la matière, Paris, Éditions José Corti, 1943.
BACHELARD (Gaston), Essai sur la connaissance approchée, Paris, Vrin, 1928.
BACHELARD (Gaston), L’Activité rationaliste de la physique contemporaine, Paris, PUF, 1951.
BACHELARD (Gaston), La Formation de l’esprit scientifique, Paris, Vrin, 1938.
BACHELARD (Gaston), La Valeur inductive de la relativité, Paris, Vrin, 1929.
BERGSON (Henri), Le Rêve, Paris, Editions Payot & Rivages, 2012.
BERGSON (Henri), L’évolution créatrice, Paris, Quadrige/PUF, 2007.
BERGSON (Henri), La Pensée et le mouvant, Paris, Quadrige/PUF, 1999.
COLERIDGE (Samuel Taylor), Biographia Literaria Biographical Sketches of my Literary Life & Opinions, Chapter XIV, Princeton, Princeton University Press, 1817, reprinted 1987.
DUHEM (Pierre), Sauver les apparences – sur la notion de théorie physique, Paris, Vrin, 2003.
EMERSON (Ralph Waldo), Essais, traduction et avant-propos Anne Wicke, Michel Houdiard Éditeur, Paris, 2005.
GADAMER (Hans Georg), Vérité et méthode, II. L’ontologie de l’œuvre d’art et sa signification herméneutique, traduction P. Fruchon, G. Merlio et J. Grondin, Paris, Editions du Seuil, 1996.
KANT (Emmanuel), Critique de la raison pure, traduction A. Renaut, Paris, GF-Flammarion, 2006.
MERLEAU-PONTY Maurice, Le visible et l’invisible, Gallimard, Tel, Paris, 1996.
MERLEAU-PONTY, Maurice, L’œil et l’esprit, Gallimard, Folio/Essais, Paris, 2002.
NIETZSCHE (Friedrich), Le Gai savoir, traduction P. Wolting, Paris, GF-Flammarion, 2000.
NIETZSCHE (Friedrich), Le Livre du philosophe, « Introduction théorétique sur la vérité et le mensonge au sens extra-moral », traduction A. K. Marietti, Paris, Aubier Flammarion, 1969.
POPPER (Karl), La connaissance objective, traduction J.-J. Rosat, Paris, coll. « Champs », Flammarion, 1999.
POPPER (Karl), La logique de la découverte scientifique, traduction F. Rivenc, Paris, Payot, 2007.
RICŒUR (Paul), La Métaphore vive, Paris, Éditions du Seuil, 1975.
RICŒUR (Paul), Temps et récit, Paris, Éditions du Seuil, 1983.
SARTRE, Jean-Paul, L’imaginaire : psychologie phénoménologique de l’imagination, Paris, coll. « Folio. Essais », Gallimard, 1986.

 

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012227 Simone de Beauvoir, existentialisme, féminisme et débats contemporains

  • Dates des cours : 5févr-26févr-5mars-12mars-19mars-26mars
  • Heure de début du cours : 16:30
  • Heure de fin du cours : 18:30
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Céline BELLOQ

Céline BELLOQ

Professeure agrégée de philosophie, toujours en activité, formatrice académique, et ayant écrit trois essais philosophiques.

Nous partirons de la figure intellectuelle de Simone de Beauvoir et nous nous demanderons ce que doit sa conception du féminisme à la philosophie existentialiste, et comment elle rentre en discussion avec la conception existentialiste de l’humain. Ce sera l’occasion d’une exploration tant du féminisme que de l’existentialisme.
Nous verrons aussi l’importance de l’héritage de Simone de Beauvoir dans les questionnements actuels sur les formes invisibilisées d’oppression dans le champ politique : la question de la déconstruction de l’identité de genre, les débats contemporains autour du consentement, de la soumission et de l’émancipation, et enfin l’oubli de la place de la nature.
Ce cours se construira à partir d’apports doctrinaux fondamentaux sur les questions traitées ainsi qu’autour d’un problème à résoudre, ce, afin d’engager le plus possible la réflexion et la participation à la discussion de ses participants.

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012230 Portrait de femme : Judith Butler

  • Dates des cours : 2oct-9oct-16oct-6nov-13nov-20nov-27nov-4déc-11déc-18déc-8janv-15janv
  • Heure de début du cours : 11:15
  • Heure de fin du cours : 13:15
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Nadia TAIBI

Nadia TAïBI

Nadia Taïbi est agrégée et docteur en philosophie, rédatrice en chef de la revue Sens-Dessous. Elle est enseignante au lycée Jean De Lattre de Tassigny à la Roche sur Yon (85) depuis 2003.

A partir de son engagement féministe la philosophe américaine Judith Butler ( née en 1956 à Cleveland) nous invite à penser comment le politique discrimine « les vies bonnes » des autres sur lesquelles il exerce son contrôle. Elle reformule ainsi une vieille question philosophique :  » peut-on mener une vie bonne dans une mauvaise vie? ». Comment éprouver l’universalité de notre condition par delà ses forces discriminantes?

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012231 Gunther Anders (1902-1992) – Penser la catastrophe

  • Dates des cours : 29janv-5févr-26févr-5mars-12mars-19mars-26mars-2avr-23avr-30avr-7mai-14mai
  • Heure de début du cours : 11:15
  • Heure de fin du cours : 13:15
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Nadia TAIBI

Nadia TAÏBI

Nadia Taïbi est agrégée et docteur en philosophie, rédatrice en chef de la revue Sens-Dessous. Elle est enseignante au lycée Jean De Lattre de Tassigny à la Roche sur Yon ( 85) depuis 2003.

L’œuvre de Gunther Anders, encore assez méconnue en France, nous aide à penser l’époque. Singulièrement, il propose de réfléchir à la possible obsolescence de l’homme en reposant une question philosophique récurrente : sommes-nous capables de penser les techniques que nous produisons?

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012235 Hannah Arendt et Frantz Fanon: race, violence, politique

  • Dates des cours : 9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-27févr-6mars-13mars-20mars-27mars-3avr-24avr
  • Heure de début du cours : 14:30
  • Heure de fin du cours : 16:30
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Vincent GRÉGOIRE

Vincent GRÉGOIRE

Notre monde est post totalitaire et post colonial. Quiconque s’efforce de penser ce double héritage rencontre Hannah Arendt et Frantz Fanon. Il sera tenté de réserver à l’une la question du totalitarisme et à l’autre celle du colonialisme. Ce traitement séparé semble naturel si l’on considère que Fanon, n’a selon toute vraisemblance, pas lu Arendt et que cette dernière ne mentionne Fanon qu’en tant qu’inspirateur des mouvements radicaux de la fin des années 60 qui mettent la violence au cœur de l’action politique. A rebours de cette séparation nous proposons une lecture conjointe de l’œuvre du psychiatre martiniquais devenu membre du FLN algérien et de la philosophe juive allemande devenue citoyenne américaine. La manière dont elles s’éclairent mutuellement nous ouvre les yeux sur notre présent et les menaces dont il est porteur. Nous aborderons la question de la honte et de l’aliénation en rapprochant Peau noire, masques blancs de Rahel Varnhagen ; le traitement du colonialisme sera examiné à travers L’impérialisme et Les damnés de la terre ; le rapport distancié et critique d’Arendt au sionisme et à l’État d’Israël sera mis en regard des positions de Fanon sur le panafricanisme et de son engagement radical auprès du FLN. Nous terminerons par un examen critique des positions d’Arendt sur la question noire aux USA.

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