Catégorie : Jour semaine 2 Mardi

• Dates des cours : 3oct-17oct-14nov-28nov-12déc-9janv-23janv-6févr-20févr-19mars-2avr-16avr
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Philippe ALONZO

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Philippe ALONZO

Se questionner sur deux modèles de justice sociale : le modèle de l’égalité des places et le modèle de l’égalité des chances.

On dit aujourd’hui que les inégalités se creusent entre les différents groupes sociaux qui composent notre société : richesse économique, accès aux biens culturels et aux savoirs, au système de
soins, etc.  Mais de quoi parle-t-on au juste et comment la sociologie appréhende-t-elle cette notion complexe d’inégalités sociales ?

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• Dates des cours : 30janv-6févr-13févr-20févr-12mars-19mars-26mars-2avr-9avr
• Heure de début du cours : 10:15
• Heure de fin du cours : 12:15
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Sébastien FLEURIEL

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Sébastien FLEURIEL

En quoi le corps, entité a priori biologique, relève-t-il du social et dans quelle mesure peut-il faire l’objet d’une analyse sociologique ?

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• Dates des cours : 10oct-7nov-21nov-5déc-19déc-16janv
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Philippe ALONZO

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Philippe ALONZO

Pour toutes les sociétés humaines, la mort n’est pas la fin de la vie. La vie continue après la mort. Cela a une conséquence directe : la mort ne s’oppose pas à la vie, mais à la naissance. Ainsi lorsqu’une personne meurt, il y a un reste et ce reste est une ou plusieurs âmes qui survivent. Toutes les sociétés ont donc mis en place des pratiques, des rites et des symboles face à un mourant et face à un mort pour faire exister ces croyances, tout comme elles ont inventé des représentations des lieux de l’au-delà. Enfin, dans toutes les sociétés humaines, des règles prescrivent des attitudes et des périodes de deuil.
Ces 6 séances d’anthropologie de la mort présentent les conceptions de l’au-delà dans les sociétés autochtones des Amériques, d’Afrique, d’Asie et d’Océanie. Souvent qualifiées d’ « animistes », ces sociétés présentent différentes représentations de la mort et de ses au-delà qui entremêlent traditions cosmologiques et religions dominantes.

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• Dates des cours : 30janv-13févr-12mars-26mars-9avr-14mai
• Heure de début du cours : 10:30
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Philippe ALONZO

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Philippe ALONZO

Ce cours est identique au cours 014022

Pour toutes les sociétés humaines, la mort n’est pas la fin de la vie. La vie continue après la mort. Cela a une conséquence directe : la mort ne s’oppose pas à la vie, mais à la naissance. Ainsi lorsqu’une personne meurt, il y a un reste et ce reste est une ou plusieurs âmes qui survivent. Toutes les sociétés ont donc mis en place des pratiques, des rites et des symboles face à un mourant et face à un mort pour faire exister ces croyances, tout comme elles ont inventé des représentations des lieux de l’au-delà. Enfin, dans toutes les sociétés humaines, des règles prescrivent des attitudes et des périodes de deuil.
Ces 6 séances d’anthropologie de la mort présentent les conceptions de l’au-delà dans les sociétés autochtones des Amériques, d’Afrique, d’Asie et d’Océanie. Souvent qualifiées d’ « animistes », ces sociétés présentent différentes représentations de la mort et de ses au-delà qui entremêlent traditions cosmologiques et religions dominantes.

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• Dates des cours : 3oct-17oct-14nov-28nov-12déc-9janv-23janv-6févr-20févr-12mars
• Heure de début du cours : 10:00
• Heure de fin du cours : 12:30
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Amélie KRUG

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Amélie KRUG

Explorer, expérimenter et se laisser surprendre. Écrire de la poésie n’est pas un exercice laborieux, c’est un voyage ! Dans cet atelier d’écriture poétique, différents outils et propositions  viendront nourrir cette belle aventure.

Vous y trouverez un espace de création et de partage où l’on entre dans la poésie avec les sens, attentif au rythme, à la musicalité, au pouvoir évocateur des mots. Vous pourrez essayer des formes poétiques variées pour vous familiariser avec ce vaste univers et exprimer votre sensibilité poétique.

Avant d’être un genre littéraire, la poésie est une posture, une manière d’être au monde. Il existe autant de poésies que de manifestations du vivant, la poésie de l’arbre, du crépuscule, de l’enfant.. et bien sûr notre propre poésie, cette compagne que l’on découvre ou redécouvre, qui berce ses reflets changeants sous nos yeux distraits, l’inaperçue.

Plus d’informations sur la page de l’Atelier L’Inaperçue

Reconnais-toi
Cette adorable personne c’est
toi
Sous le grand chapeau canotier
Oeil
Nez
La bouche
Voici l’ovale de ta figure
Ton cou exquis
Voici enfin l’imparfaite image
de ton buste adoré
vu comme à travers un nuage
Un peu plus bas c’est ton coeur
qui bat

« Reconnais-toi », calligramme de G. Apollinaire

Exemples de pratiques poétiques proposées :

• Poésie à forme fixe / libre
• Haïku
• Calligramme
• Poésie automatique
• Créations collectives
• Lectures à voix haute

Quelques références littéraires :

• Poètes classiques : P. Verlaine, A. Rimbaud, V. Hugo, Ch. Baudelaire, G. Apollinaire
• Poètes contemporains : Jacques Prévert, Jean-Michel Maulpoix, Albane Gellé, Arthur Teboul, Patrick Chamoiseau, Rim Battal, Gaëlle Josse, Danny Laferriere, Christian Bobin, Sibylle Orlandi et Theo Judit Mayer (poétesses nantaises)
• Poètes japonais : Matsuo Basho, Yosa Buson, Kobayashi Issa, Masaoka Shiki

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• Dates des cours : 3oct-7nov-5déc-9janv-6févr-19mars-16avr
• Heure de début du cours : 17:30
• Heure de fin du cours : 19:00
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Amandine GLÉVAREC

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Amandine GLÉVAREC

Tandis que le mot « sororité » est désormais bien ancré dans le langage courant, qu’en est-il de celui de « matrimoine », et que devient-il quand il se retrouve accolé à « littéraire » ? Un constat, qui aujourd’hui trouve écho parmi nombre de lectrices et, plus globalement, d’autrices : les femmes écrivaines enseignées à l’école se comptent sur les doigts d’une main, tandis que leurs homologues masculins sont à peine quantifiables. Quelles sont les voix féminines d’hier – souvent oubliées, toujours minorées, parfois camouflées sous pseudonyme -, quelles sont les voix d’aujourd’hui ? Tentative de découverte d’une littérature féminine en sept titres.

1/ Mary Anne, Daphné Du Maurier, éditions Le Livre de poche
2/ Ida, Hélène Bessette, éditions Points
3/ Beloved, Toni Morrison, éditions 10-18
4/ Ce que je ne veux pas savoir, Deborah Levy, éditions du Sous-sol (poche)
5/ Le cœur synthétique, Chloé Delaume, éditions Points
6/ Trencadis, Caroline Deyns, éditions Quidam (collection Les Nomades)
7/Cher Connard, Virginie Despentes, éditions Le Livre de poche

À l’issue des séances, les étudiants seront invités à voter pour le livre qu’ils auront préféré, celui-ci sera indiqué sur le site de l’UP comme « recommandation » des étudiants de l’atelier lecture.

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• Dates des cours : 10oct-7nov-21nov-12déc-9janv-6févr-12mars-26mars-16avr-14mai
• Heure de début du cours : 14:00
• Heure de fin du cours : 15:30
• Jour du cours : Mardi
• Intervenant : Françoise BOUSSARD

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Françoise BOUSSARD

Ce cours s’adresse à des étudiants qui ont déjà une connaissance des bases de la langue latine. Il propose des rencontres avec des textes latins de genres variés, permettant une exploration de la littérature et de la culture latines ainsi qu’un approfondissement des connaissances linguistiques.

Le choix des textes étudiés au cours de ces dix séances sera communiqué à la rentrée. Avant chaque séance, le texte latin et une  traduction sont remis aux étudiants, ce qui permet une préparation personnelle.

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