015001 Psychologie et performance après la retraite

  • Dates des cours : 16nov-23nov-30nov-4avr-11avr-18avr
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 11:45
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Fatou DIOP


Fatou DIOP

Initialement, partir à la retraite semble être une échappatoire à une vie routinière qui ne laissait que peu de place aux activités qui procurent un grand plaisir.
L’âge de la retraite devient donc un moment où tous les rêves et toutes les envies semblent pouvoir prendre forme : se reposer, passer plus de temps avec la famille et les amis, voyager, lancer une entreprise ou encore pouvoir accomplir toutes les choses que l’on à toujours voulu faire sans jamais avoir le temps pour.

Pourtant, malgré cette description idyllique de l’avenir, beaucoup de nouveaux retraités semblent souffrir de stress, d’anxiété, de difficultés à trouver sa place ou son équilibre dans la structuration de ce nouveau cycle de vie.

Ce cours est donc l’occasion d’explorer les sources de ces problématiques à travers les sujets suivants :
> Comment la société vit et accompagne ses retraités.
> Les implications psychologiques du passage à la retraite.
> Comment et pourquoi le stress et l’anxiété peuvent s’infiltrer dans le quotidien des retraités
> Qu’est-ce que la performance après la retraite
> Comment continuer à être performant et heureux après la retraite.

Ce cours est ouvert aux personnes retraitées, pré retraités, aux personnes qui s’intéressent à la question de la performance à la retraite mais aussi à toutes les personnes qui souhaitent travailler autour du bien -être, de la santé mentale, de la performance au quotidien et de la définition de nouveaux objectifs de vie.

Ce programme est également ouvert à toute personne en recherche d’emploi ou en recherche d’une activité significative.

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016005 Pratiques d’écriture 1 – Accompagnement de projet

  • Dates des cours : 12oct-9nov-16nov-14déc-11janv-8févr-15févr-14mars
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 17:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Lilas NORD


Lilas NORD

Cet atelier propose d’accompagner des projets d’écriture en cours.

Pour celles et ceux qui sont déjà engagés dans l’écriture d’une œuvre, quelle qu’elle soit, ces rencontres se proposent comme moments d’échanges autour de leur projet.

D’une séance sur l’autre, les membres du groupe seront tour à tour invités à présenter leurs écrits et à lire ceux des autres.

Tout le monde pourra ainsi bénéficier, dans une logique de critique positive et bienveillante, du recul, de  l’encouragement et du soutien, nécessaires pour mener à terme et à bien sa production.

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019020 Grec : littérature et langue grecques – Niveau 3

  • Dates des cours : 5oct-19oct-16nov-30nov-14déc-11janv-25janv-8févr-22févr-21mars-4avr-18avr
  • Heure de début du cours : 15:30
  • Heure de fin du cours : 17:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Yves TOUCHEFEU


Yves TOUCHEFEU

Ce cours invite à travailler sur des textes choisis pour leur intérêt culturel, et qui permettent aussi la progression linguistique de tous les étudiants. Avant chaque séance, le texte grec qui sera étudié est transmis aux étudiants, avec une « mise en forme » qui doit aider à sa compréhension, et avec une traduction française. Chacun peut ainsi préparer personnellement la séance.

Les douze séances prévues permettent de rencontrer quatre auteurs grecs et des textes de nature différente (en prose et en vers) :
Pour cette année, les textes proposés seront extraits des titres suivants :

  1. Théophraste, Caractères  —cette suite de portraits fut traduite par La Bruyère, qui ajouta à ses traductions ses propres Caractères.
  2. Homère, Odyssée, Chant X  (l’arrivée d’Ulysse et de ses compagnons chez la magicienne Circé)
  3. Platon, Ménexène  (le début de ce court dialogue,  qui met en scène de façon déroutante  -et presque amusante- une critique de la rhétorique)
  4. Euripide, Médée  (ou un autre auteur qui pourra être collectivement choisi au cours de l’année)

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021202 Antioche chrétienne. Grands événements et grands personnages du 4ème siècle.

  • Dates des cours : 11janv-18janv-25janv-1févr-8févr-15févr-22févr-14mars-21mars-28mars-4avr-11avr
  • Heure de début du cours : 10:30
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Sophie JOUBERT


Sophie JOUBERT

Antioche chrétienne (suite).
Grands événements et grands personnages du 4ème siècle.

Ce cours est la suite du cours « Antioche chrétienne. Grands événements et grands personnages des premiers siècles de notre ère » dispensé en 2023.

Antioche, capitale de la Syrie devenue province romaine en 63 av. JC, est la troisième ville de l’Empire, après Rome et Alexandrie. Une communauté chrétienne s’y est installée très vite. Les persécutions ne l’ont pas épargnée : Ignace d’Antioche en est sans doute le martyr le plus célèbre. Au 2ème siècle, l’apologiste Théophile s’est fait le défenseur de la nouvelle religion.

Dans les siècles suivants, la pression exercée par la Perse conduit souvent les empereurs à résider à Antioche, point de départ de leurs expéditions : Constance, Julien, Valens… La population, très mélangée, peut à l’occasion se montrer turbulente comme en témoignent l’émeute de 354 sous le César Gallus, les relations tendues avec l’empereur Julien, et la « révolte des statues » en 387 pendant laquelle les interventions de l’Église et de Libanios s’efforcent d’apaiser la colère de Théodose.

Antioche est aussi le lieu d’une vie intellectuelle foisonnante : université, école théologique, lieu de prédication…  il suffit, pour s’en convaincre, de citer les noms de Libanios, de l’historien Ammien Marcellin ou encore de Jean Chrysostome.

Tels sont les thèmes que ce cours se propose d’aborder.

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021502 Les guerres de Vendée entre mythes et réalités

  • Dates des cours : 8févr-15févr-22févr-14mars-21mars-28mars-4avr-11avr-18avr
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Jean-Robert TOUVRON


Jean-Robert TOUVRON

Ce cours est identique au cours 021503

La Vendée est encore aujourd’hui objet de mémoires concurrentes confondant à dessein histoire et mémoire. Ce cours essaie d’analyser les relations entre histoire, souvenirs et la région Vendée.
. Pourquoi les guerres de Vendée ?
. La Vendée entre révolution et contre-révolution
. L’histoire d’un génocide ?
. Une « région-mémoire »

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021528 La guerre froide de 1945 à 1989

  • Dates des cours : 5oct-12oct-19oct-9nov-16nov-23nov-30nov-7déc-14déc-21déc
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Jean-Robert TOUVRON


Jean-Robert TOUVRON

Ce cours a pour objectif d’analyser l’évolution des relations internationales à l’époque de la guerre froide. Nous chercherons à comprendre les causes de la bipolarisation du monde dès le lendemain de la seconde guerre mondiale et les manifestations des tensions entre Soviétiques et Américains (blocus de Berlin, guerre de Corée, insurrection à Budapest, le mur de Berlin, Cuba etc). En 1989, la chute du mur de Berlin semble marquer la fin d’une période pendant laquelle le monde est passé près d’une 3ème guerre mondiale. La guerre froide laisse alors place à la Détente.

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021530 Les dominations coloniales de 1830 à 1939

  • Dates des cours : 5oct-12oct-19oct-9nov-16nov-23nov-30nov-7déc-14déc
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Jean-Pierre POISSON


Jean-Pierre POISSON

Affiche pour le jardin d’acclimatation  de Paris, 1890

La question de la colonisation revient régulièrement dans l’actualité. On l’a vu avec le débat sur les figures de l’histoire coloniale que certains voulaient faire disparaître du paysage. Les statues qu’il fallait déboulonner, les rues qu’il fallait débaptiser. On le voit encore avec les anciennes colonies qui réclament à leurs anciens colonisateurs les biens qui leur ont été subtilisés. Les questions mémorielles sur la colonisation restent brûlantes.

Vue de Saïgon en 1931

Ce cours entendra répondre à de multiples questions sur les dominations coloniales entre 1830 et 1939. Comment et pourquoi des pays d’Europe, mais aussi les Etats-Unis et le Japon, se sont approprié des territoires africains, américains et asiatiques ? Comment ces pays ont-ils exercé leur domination ? Et comment cette dernière a-t-elle durablement marqué les populations aussi bien dans les colonies que dans les métropoles ? Quelles furent les réactions des colonisés et des métropolitains à ces dominations coloniales ? Le cours insistera davantage sur l’empire colonial français mais évoquera aussi ce qui se passe dans les autres empires, dans une approche comparative. Ce cours qui intègre les recherches historiques récentes s’appuiera sur des cartes, des textes et des images d’époque. Des images de colonisés et de colonies  ont été produites et diffusées en quantités considérables, elles seront analysées pendant le cours.

La mission civilisatrice sous le soleil équatorial du Congo, 1924.
Combat dans le Sud-Ouest africain allemand en 1904.
Séance de vaccination en Afrique Occidentale Française au début des années 1930.

Sources des images :  gallica.bnf.fr / Bibliothèque Nationale de France

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021710 ÉGYPTE ANCIENNE – Histoire générale cycle 2 : Vers l’Âge d’or (2700-1700 av. J.C. – Ancien et Moyen Empires) 

  • Dates des cours : 11janv-18janv-25janv-1févr-8févr-15févr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE


Laurence RETOURNE

Cycle 2 – Vers l’Âge d’or (2700-1700 av. J.C. – Ancien et Moyen Empires) 

Le cycle 1 de l’histoire générale nous a permis d’explorer les origines de la civilisation égyptienne, appelée la période archaïque. Après avoir compris les raisons climatiques justifiant le peuplement de la terre égyptienne durant la préhistoire, étudié la période prédynastique durant laquelle la gestation culturelle a fait apparaître son visage civilisationnel. Et nous avions terminé par la période protodynastique (D.1 et D.2), qui a vu s’établir les principes fondamentaux de la royauté dynastique et divinisée. Cette année nous analyserons comment l’Égypte dynastique est devenue pharaonique, alors que le roi divin est devenu le dieu parfait, fils de Rê issu de ses reins et qui l’aime : on parle alors d’une  théocratie solaire. Lors d’une première phase, les rois fondateurs de l’Ancien Empire en pensent et en instaurent tous les principes fondamentaux : légitimité de la royauté en exercice, légitimité de la succession, légitimité de la régence maternelle, ainsi que la Maât soit l’ordre de Rê. Pour autant, cette belle période de montée en puissance des rois égyptiens s’achève dans le drame : la fin de l’Ancien Empire est marquée par un affaiblissement politique qui va générer des crises, économiques, sociales et morales. Le paroxysme s’exprime dans l’horreur d’une guerre civile dont les rois thébains sortiront vainqueurs, inaugurant une nouvelle période glorieuse, le Moyen Empire. Elle sera dominée par les longs et grands règnes des rois de la 12e dynastie. Ces rois civilisateurs profiteront des acquis politiques pour mener une politique d’expansion, en augmentant les capacités nourricières de la terre égyptienne et en oeuvrant pour l’afflux des richesses en matières premières. Ils organiseront l’administration territoriale en ouvrant les écoles de scribes au-delà du sérail courtisan, générant ainsi une classe moyenne désireuse de faire connaître sa valeur sociale, ce qui non seulement dynamisera l’artisanat, mais portera l’art de l’orfèvrerie à son plus haut niveau ; sans compter l’avènement d’un  art nouveau, la littérature.

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021715 ÉGYPTE ANCIENNE – Osiris, de la figure politique au concept métaphysique

  • Dates des cours : 11janv-18janv-25janv-1févr-8févr-15févr
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Laurence RETOURNE


Laurence RETOURNE

Osiris est une divinité égyptienne particulièrement intéressante. Anthropomorphe, ce qui est assez rare dans le panthéon, on le croirait sorti de la nuit des temps puisqu’il divinise la puissance de l’éternité. Et pourtant, il ne fait son apparition qu’au cours de la 4e dynastie. Il est alors présenté comme le premier fils de Rê à avoir régné sur la vallée. De fait, la théocratie qui fait du roi l’incarnation divinisée de la puissance royale, a besoin d’une nouvelle dynamique et de penser la succession légitime. Osiris devient alors le père d’Horus fils d’Isis, jetant la confusion dans nos esprits contemporains : mais quid du roi fils de Rê ?! Pendant plus d’un millénaire, Osiris, le grand dieu demeurera LA divinité théocratique par excellence, et nous verrons que c’est au Moyen Empire, sous le règne puissant de Sésostris 3, que cette affirmation sera la plus convaincante. Cependant, au début du Nouvel Empire, sa vocation politique s’efface peu à peu au profit du concept de la gestation à la source de la régénération éternelle du cycle de vie, la vie des êtres humains renaissant dans un Au-delà solaire, mais également la vie du pays, quand la crue vient nourrir à nouveau la terre agricole. S’agit-il d’une révolution ? S’agit-il d’une mutation ? Que s’est-il passé ? Pourquoi mais surtout comment Osiris a-t-il retrouvé de son lustre politique sous les Ramessides ? Autant d’énigmes que l’aspect osirien de la question religieuse nous permettra de pénétrer les mentalités profondes de l’époque pharaonique.

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021826 La disparition en 1922 de l’Empire Ottoman ouvre sur un 20e siècle plein de bruit et de fureur

  • Dates des cours : 5oct-12oct-19oct-9nov-16nov-23nov-30nov-7déc-14déc-21déc-11janv-18janv
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Alain MIOSSEC


Alain MIOSSEC

Mustafa Kémal, Ben Gourion, Nasser, Bourguiba, Hafez El Assad, Saddam Hussein, Khomeini ; d’autres encore. Tous, à un moment donné, ont incarné une certaine vision de leur peuple et du territoire dont ils avaient la charge. Autocrates pour la plupart, ils ont été le produit des turbulences voire des séismes dont il reste encore des répliques qui ont suivi les traités de Sèvres puis de Lausanne mettant fin à l’Empire Ottoman. C’est à ces hommes et à ce siècle de turbulences marqués de conflits que s’attache ce cours, autour d’un paradoxe car globalement tous ces territoires étaient ceux de l’Islam, un Islam qui jamais n’était apparu capable de fédérer les hommes autour d’un projet territorial. Même si les braises de l’Islamisme, de cet Islam politique, brûlent ici ou là… sous la cendre des conflits.

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