011155 La passionnante histoire de la Bible et des arts : le Nouveau Testament

  • Dates des cours : 5oct-12oct-19oct-9nov-16nov-23nov-30nov-7déc
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 12:15
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Christian ZONZA


Christian ZONZA

Le Nouveau Testament a été une source d’inspiration pour nombre d’artistes pour lesquels au delà du message théologique certaines figures (Jésus, Marie, Hérode, Salomé, Marie-Madeleine, saint Jean…) et certaines scènes (le massacre des Innocents, l’Annonciation, la Visitation, la Transfiguration, l’Apocalypse…) ont suscité un imaginaire pétri de rêveries et de fantasmes : Marie face à Gabriel, Salomé tenant dans ses mains la tête du Baptiste, Jésus et la tentation au désert, l’étrange figure de Marie-Madeleine, les larmes de saint Pierre… Je vous invite donc à une lecture plurielle du Nouveau Testament et des évangiles apocryphes, vus par les écrivains, les musiciens, les peintres, les cinéastes. Nous cheminerons ainsi de Bach à Strauss, du cinéma hollywoodien à Pasolini,  de la poésie baroque qui célèbre le Christ et Marie-Madeleine à un XIXe siècle qui révère Jésus, dans un dialogue permanent entre les arts, les siècles et les cultures. Ce cours s’appuiera sur une riche anthologie d’images, de textes et sur des liens numériques.

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011170 Indochine, rêve d’Asie… une croisière au long cours

  • Dates des cours : 9oct-16oct-6nov-20nov-11déc-18déc-8janv-22janv-5févr-19févr-11mars-25mars
  • Heure de début du cours : 13:45
  • Heure de fin du cours : 15:45
  • Jour du cours : Lundi
  • Intervenant : Henri COPIN


Henri COPIN

Au fil d’une croisière de 12 séances, découvrir le siècle d’histoire commune de la France et des pays de l’ex-Indochine, dans le sillage des livres, films, sciences, arts, religions, cuisine… Ouvertures sur le Cambodge, le Laos, le Vietnam contemporains, et les évolutions de l’historiographie.
Richement illustré, ce cours se veut convivial, et fait une place aux échanges et aux interventions des participants.

La croisière combine deux approches : chronologique et thématique.
Histoire : la France et les pays de l’Indochine, des guerres de l’opium et la conquête et à l’indépendance, par la guerre ; les sociétés en situation coloniale, échanges, croisements, affrontements.
Littérature, cinéma : voyageurs, romanciers, journalistes, réalisateurs, à la découverte de l’Autre.
Religions et pratiques religieuses d’Asie, une fascination d’altérité.
L’École Française d’Extrême-Orient, Angkor, naissance d’une science coloniale.
L’École des Beaux-Arts de Hanoï, échanges culturels, peinture et arts contemporains.
Indochine et francophonie : un rêve disparu ?
Littérature et auteurs contemporains du Vietnam et du Cambodge.
Que reste-t-il de l’Indochine dans la péninsule indochinoise d’aujourd’hui ?
Lecture possible : Ma sœur aux yeux d’Asie, de Michel Ragon – Métisse blanche, de Kim Lefèvre – Terre des oublis, de Dong Thu Huong – Em, de Kim Thuy, 10 palais de mémoire, d’Anna Moï 

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011171 Rêver et connaître, vers l’Ailleurs et l’Autre

  • Dates des cours : 12oct-19oct-9nov-23nov-7déc-14déc-11janv-25janv-8févr-22févr-14mars
  • Heure de début du cours : 13:45
  • Heure de fin du cours : 15:45
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Henri COPIN


Henri COPIN

Vers l’Ailleurs et l’Autre d’Asie et d’Afrique, rêvés et connus, au fil des récits de voyage, romans, poésie, peinture, cinéma, poésie, de la période coloniale aux représentations actuelles.

Richement illustré, le cours se veut convivial, ouvert aux échanges. De brèves et ludiques activités d’écriture pourront être proposées.

Un parcours vagabond pour découvrir et penser l’autre : de Pierre Loti à Claude Levi-Strauss en passant par Victor Segalen ; de René Caillié à Alain Mabanckou en passant par le cinéaste Ousmane Sembene. 
De l’exotisme vers l’altérité, à travers quelques peintres et poètes, un dialogue des cultures qui éclaire le monde d’aujourd’hui.

Lectures possibles : Toum, de Faivre/Delavignette, L’Harmattan – L’usage du monde, de Nicolas Bouvier – Passagère du silence, de Fabienne Verdier – Le Monde est mon langage, de Alain Mabanckou – Le bureau des étangs et des jardins, de Didier Decoin – Petit traité sur l’immensité du monde, de Sylvain Tesson, Sarinagara de Philippe Forest.
Visite possible de l’atelier d’un peintre, à la fin du cours.

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011176 Figures de l’inspiration – Les mythes de l’inspiration créatrice dans la littérature et les arts

  • Dates des cours : 23janv-6févr-20févr-19mars-2avr-16avr
  • Heure de début du cours : 15:45
  • Heure de fin du cours : 17:15
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Rodolphe DALLE


Rodolphe DALLE

Ces séances proposent un parcours dans les arts et la littérature pour approcher différentes représentations de l’inspiration créatrice. Faute de pouvoir approcher le processus créatif par la science, le mystère de l’inspiration s’est traduit par différentes figures. Ce sont ces mythes qu’il s’agira de retrouver et de lire dans les textes qui les fondent et dans les images qui s’en font le relais. De l’Ion de Platon à la Nymphéa d’Ange Leccia, le trajet traverse les périodes et les genres.

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011701 A la découverte du polar britannique

  • Dates des cours : 13mars-20mars-27mars-3avr
  • Heure de début du cours : 13:45
  • Heure de fin du cours : 15:45
  • Jour du cours : Mercredi
  • Intervenant : Grégory SEYER


Grégory SEYER

Horaire légèrement modifié : 13h45 au lieu de 14h

Après avoir exploré le polar américain en 2022, puis le polar français de l’extrême-contemporain en 2023, ce nouveau cours proposera un bref panorama du polar britannique. Des penny dreadful au XIXe siècle au renouveau du thriller avec les romans de Matt Wesolowski, nous explorerons différentes facettes du polar britannique.

Longtemps résumé à ses « reines du crime » (Agatha Christie, Ruth Rendell, P.D. James), le roman policier britannique a su se renouveler et explorer des voies de plus en plus noires avec les œuvres de Ted Lewis et de Robin Cook dans les années 1970-1980.

Plus récemment, le choc provoqué par l’œuvre de David Peace au début du XXIe siècle a contribué à faire émerger de nombreux auteur(e)s (anglais, écossais, irlandais) désireux de s’emparer du genre pour mieux le renouveler.

Ainsi, nous étudierons en particulier l’ancrage du polar dans la réalité historique et sociale du Royaume-Uni (les années Thatcher, la grève des mineurs en 1984-1985, le conflit nord-irlandais, etc.). Nous nous intéresserons aussi aux nouvelles voix féminines, notamment l’œuvre d’Evan Dolan qui ausculte la société anglaise à travers des romans de procédure policière d’une grande intelligence. Nous nous intéresserons également aux œuvres d’Abir Mukherjee et d’Ajay Chowdhury qui, entre Calcutta, Bombay et Londres, s’ingénient à jouer et à subvertir les codes du roman de détection.

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012001 Les Mégariques, inventeurs d’une logique originale

  • Dates des cours : 6oct-13oct-20oct-10nov-17nov-24nov-1déc-8déc-15déc-22déc-12janv-19janv
  • Heure de début du cours : 10:15
  • Heure de fin du cours : 11:45
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Robert MULLER


Robert MULLER

Après avoir étudié de nombreux grands textes de la philosophie antique, nous nous intéressons cette année à des auteurs moins célèbres mais influents, les Mégariques. On les nomme ainsi parce qu’ils se rattachent à Euclide de Mégare, un disciple de Socrate proche de Platon ; après lui, les philosophes les plus célèbres furent Eubulide, Diodore Cronos et Stilpon. La notoriété de ces philosophes repose principalement sur l’invention d’un certain nombre d’arguments logiques prétendument sophistiques (dont le célèbre Menteur), ainsi que sur une première élaboration de ce qu’on a appelé par la suite la logique des propositions. Cette dernière, théorie importante développée ensuite par les Stoïciens et redécouverte au début du XXe siècle, fait partie du champ logique jusqu’à aujourd’hui. Mais les fameux arguments réputés sophistiques ont eu des effets décisifs eux aussi, car ils touchent en fait à des problèmes philosophiques sérieux, et les critiques que les Mégariques ont adressées à cette occasion aux autres écoles ont nourri des débats importants dans l’histoire de la philosophie. C’est à ce deuxième aspect que sera consacrée notre étude.

La principale raison de la relative ignorance qui entoure ces philosophes vient de ce que leurs textes ne subsistent qu’à l’état de fragments plus ou moins développés, et que les éditions modernes sont rares. Cette question des textes sera examinée dès le premier cours, et une solution (achat groupé de la seule édition française disponible) sera proposée à tous les participants. Il est bon également de garder sous la main les autres textes de philosophie ancienne étudiés précédemment (avant tout ceux de Platon et des Stoïciens).

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012020 Dans les pas de Montaigne

  • Dates des cours : 6oct-20oct-17nov-1déc-15déc-12janv-26janv-9févr-23févr-22mars-5avr-19avr
  • Heure de début du cours : 10:00
  • Heure de fin du cours : 12:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Marie-France BOUVRE


Marie-France BOUVRE

Plaisir de penser, la philosophie est aussi travail de la pensée.
Plaisir qui se gagne, travail qu’on ne saurait éluder. Il faut apprendre à philosopher.
L’aide des grands maîtres est à cet égard irremplaçable car c’est grâce à elle qu’on y parvient le mieux.
Dans le cadre de cette initiation, ce sera avec Montaigne que nous apprendrons à philosopher : son œuvre est en effet un exemple parfait de cette inlassable quête de sens, de savoir et de sagesse que l’on dit être l’essence de la philosophie. Être « dans le pas de Montaigne », c’est s’efforcer de suivre « une allure si vagabonde que celle de notre esprit ».
Hormis le projet de se dire tout entier et sans réserve, le philosophe semble en effet n’imprimer aucune direction précise au cours de ses pensées. Il nous les livre, telles qu’elles se présentent, et sous leurs formes les plus « diverses et ondoyantes » : incertitudes et étonnements, sentiments et humeurs, gai scepticisme ou méditation mélancolique.
Chemin faisant, et bien qu’à « sauts et gambades », nous dégagerons au fil des Essais trois axes essentiels pour en saisir le propos : la vision de l’homme et du monde, marquée par l’inconstance de l’être ; la question du savoir et du vrai, oblitérée par l’incertitude et le doute ; et enfin la sagesse, dont l’éthique est à la portée de nos faiblesses.

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012021 La société du désastre : une revue de la littérature

  • Dates des cours : 28nov-5déc-12déc-19déc-9janv-16janv-23janv-30janv-6févr-13févr-19mars-26mars
  • Heure de début du cours : 13:30
  • Heure de fin du cours : 15:30
  • Jour du cours : Mardi
  • Intervenant : Alfredo PENA-VEGA


Alfredo PENA-VEGA

Les conséquences visibles d’un réchauffement climatique conduisent certains à aborder la question du désastre écologique et sociétal, thème qui est apparu particulièrement pertinent, notamment à travers des études de prospective. Bien que ce thème ait donné lieu à des recherches et à des débats sur la question : l’effondrement de civilisation (Jared Diamond, 2000), on constate un manque d’approfondissement et de synthèse de la recherche.
L’objectif de ce cours est donc de systématiser les recherches existantes et de suggérer des pistes de réflexion pour l’avenir. Nous proposons un examen systématique et multidisciplinaire de la littérature existante en identifiant cinq domaines de réflexion : les désastres passés, les explications générales du désastre, les alternatives au désastre, les désastres fictifs, le changement climatique et le désastre sociétal à venir. Cette analyse jette les bases d’une discussion critique de chaque piste de réflexion en se concentrant sur les contractions au sein de chaque étude.

 Les dates proposées ne sont pas fixes, elles peuvent subir des modifications au cours de l’année, elles seront remplacées, vous en serez informés à l’avance.

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012023 Architecture et philosophie. Qu’est-ce qu’habiter?

  • Dates des cours : 11janv-18janv-25janv-1févr-8févr-15févr-22févr-14mars-21mars
  • Heure de début du cours : 14:00
  • Heure de fin du cours : 16:00
  • Jour du cours : Jeudi
  • Intervenant : Geneviève GABILLET


Geneviève GABILLET

A partir de l’œuvre de Paul Valéry « Eupalinos ou l’Architecte », je propose, non un parcours de l’histoire de l’architecture, mais un vagabondage anthropologique et philosophique à la recherche de quelques universaux de l’habitat humain. Cette recherche par delà les différences sociales et culturelles de ce que les hommes doivent à l’architecture mais aussi de ce que l’architecture doit aux êtres humains sachant qu’avec la musique elle est « le seul art qui enferme l’homme dans l’homme »(P. Valéry ) se présentera comme une « école buissonnière » – nomadisme glanant son savoir chez les philosophes, les anthropologues, les poètes… retenant la leçon de Pascal, « On aime mieux la chasse que la prise ».

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012025 Introduction à la philosophie de Kant

  • Dates des cours : 16févr-23févr-15mars-22mars-29mars-5avr-12avr-19avr-17mai
  • Heure de début du cours : 16:00
  • Heure de fin du cours : 18:00
  • Jour du cours : Vendredi
  • Intervenant : Jean-Luc NATIVELLE


Jean-Luc NATIVELLE

Emmanuel Kant (1724-1804) est ce philosophe qui faisait sa promenade quotidienne à la même heure et en suivant le même parcours exactement, dans les rues de Koenigsberg – aujourd’hui Kaliningrad. Auteur d’une œuvre monumentale – avec en particulier La Critique de la raison pure ou La Critique de la faculté de juger – il est devenu un repère essentiel pour nous aider à penser notre époque.

– En nous focalisant sur quelques thèmes, nous comprendrons en quoi il a réussi en philosophie la « révolution » que Copernic avait introduite dans la physique. À partir des pensées de Descartes, de Pascal, de David Hume, nous comprendrons qu’il nous donne les outils indispensables pour distinguer clairement ce que nous confondons souvent aujourd’hui : le savoir, la croyance, l’opinion, la vérité – et pour régler une fois pour toutes la question des preuves de l’existence de Dieu.

– Nous étudierons en quoi la « morale kantienne » – fondée sur l’impératif catégorique – n’a rien à voir avec les injonctions moralisatrices des religions ou des courants de pensée modernes ; nous verrons comment elle est paradoxalement la plus grande expérience de la liberté humaine.

– Nous nous intéresserons aux outils que nous donne Kant dans l’analyse du jugement esthétique, qui restent si efficaces dans la compréhension de notre attachement à la beauté ainsi que dans l’appréhension de certaines dérives de l’art contemporain.

– Nous verrons enfin qu’en philosophe des Lumières, Kant a réfléchi sur l’éducation, la liberté de penser, la liberté d’expression, le droit, et qu’il est une référence incontournable pour penser l’histoire, en particulier dans notre époque où certains croient encore que la guerre est légitime.

Textes sur Kant :

Petit traité sur Kant à l’usage de mon fils, Massimo Piattelli Palmarini, éd. Odile Jacob.
Kant, Ralph Walker, éd. Seuil, coll. Points Essais.
Pour connaître Kant, Georges Pascal, éd. Bordas.
Kant et le kantisme, Jean Lacroix, PUF, coll. Que sais-je ?
Problèmes kantiens, Éric Weil, éd. Vrin.

Textes de Kant :

Préface à la seconde édition de la Critique de la raison pure, Kant, éd. Magnard, coll. « Apprendre à philosopher en lisant ».
Sur le droit de mentir, E. Kant-B. Constant, éd. GF, coll. Philo’.
Analytique du beau, Kant, éd. Hatier poche, coll. Classiques et compagnie.
Vers la paix perpétuelle et autres textes, Kant, GF Flammarion.

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